彭水耍锣鼓非遗传承人任汉平：积极创作新曲牌 传承发扬耍锣鼓

水蜜桃失眠

8月25日，记者见到彭水耍锣鼓非遗传承人任汉平时，他正手拿鼓槌敲击着小鼓，过了一会，他又将鼓换成了钹，练习了一遍自创曲牌《高山流水》。


任汉平是彭水耍锣鼓非遗传承人，为了不让这项传统技艺失传，他一直在坚守，积极创作新曲牌的同时，传承发扬耍锣鼓。

传承祖辈耍锣鼓手艺


任汉平是新田镇人，今年72岁。在新田镇教书38年的他，退休之后又重拾起了祖辈的锣鼓，开始了12年的耍锣鼓之路。




“我的爷爷和父亲都会耍锣鼓，所以从小在父辈的耳濡目染下我就学会了耍锣鼓。”任汉平说，那个时候年纪小，天天跟在父亲后面，自然而然就学会了。


上了初中之后，因为以学习为重，任汉平就将耍锣鼓搁置了。退休之后，在朋友的邀请下，加上想要传承祖辈的老手艺，于是他又重新开始学习耍锣鼓，这一做就是12年。


“你看，这个锣和钹就是我祖辈传下来的，已经有200多年的历史了。”任汉平介绍，我希望这两个老物件继续在我手里传承下去。


记者了解到，耍锣鼓，民间艺人称之为“打锣鼓”，耍锣鼓是我县富有民族特色和地域色彩的民间艺术之一，具有丰富的文化内涵和重要的音乐、历史价值。


“彭水耍锣鼓曲牌有单奏曲牌和套曲两类,乐器由盆鼓、马锣子、大锣与大钹四件乐器组成，必须要四个人配合才得行，一个人是打不起来的。”任汉平介绍，各种乐器在打击时都有不同的技巧，如轻、重、柔、强、闷、亮、散、边、吱、单、双、快、慢等。


经过多年的学习，如今，任汉平不仅学会了盆鼓、马锣子、大锣与大钹四种乐器，还经常到县内各乡镇和黔江、武隆等地耍锣鼓。


“我喜欢打锣鼓，小时候学的一点都没有忘记，现在基本上每天都要练习，一天不打还不习惯，因为场地不允许，我就自己在家里练习曲牌和手势。”任汉平这样说道。






不断创作改编新曲牌


“彭水耍锣鼓乐律结构巧妙，密而不杂，疏而不散，配合协调，有独特的地域特色和风格。”当天，任汉平演示了盆鼓、马锣子、大锣与大钹四种乐器的击打手法。


任汉平介绍，耍锣鼓在演奏时，鼓在整个乐曲中起指挥、起头作用，控制乐曲的节奏速度；马锣任穿花，使乐曲显得有声有色、色彩丰富而奇特；大锣起主骨架支撑作用，控制乐曲韵脚形成对比；大钹，使乐曲显得活跃、热烈而激情。


彭水耍锣鼓不仅乐器多样，曲牌也非常丰富，只要有优秀的曲牌创作出来，就很快在各乡镇的锣鼓队里流传起来。


问及会多少首曲牌，任汉平说：“我现在会的曲牌有100多首，其中一部分是祖辈传下来和其他地方学习的，还有一部分是自己创作的新曲牌。”


记者了解到，任汉平虽然年事已高，但是仍然坚持学习、创作。这几年来，他不仅改编了以前节奏和节拍不稳定、不准确的曲牌，还创作了《高山流水》《千重浪》《凤凰头》《水清花》等20多首新曲牌。


“最近我正在创作的曲牌名叫《所南枝》，新曲牌都是根据四件乐器的特点和平时生活中碰到的人和事进行编辑、创作，不能与以前的曲牌重复，旋律听起来优美、动听。”


“现在时代这么好，我们这一代人也要创作出属于我们的更好、更优美的曲牌出来，才能发展、传承、发扬耍锣鼓。”任汉平说。






让年轻人学习耍锣鼓


近年来，由于受现代文化的冲击，彭水耍锣鼓这一传统艺术的生存空间越来越窄，像任汉平他们一样会耍锣鼓的手艺人不多了。


“想学习锣鼓的年轻人越来越少，以前有很多人跟着我学习，但是迫于生活的压力，大家都放弃了，真正留下来传承的人并不多。”任汉平略显遗憾的说。


如今，耍锣鼓的都是像任汉平这个年纪的中老年人还在“坚守”。


当记者问到如何将耍锣鼓传承下去时，任汉平说，“我们这一代人必须坚持，对于想要学习耍锣鼓的年轻人，我们也乐意免费教学。”


为了更好的传承非遗文化，任汉平还将自己创作的曲牌免费印发200多本送给有需要的人。


任汉平说，时代在发展，必须创作出优秀的曲牌，才能吸引更多的人加入到耍锣鼓这个队伍中来。同时，还要将新创作的曲牌传播出去，不然再好的作品也发挥不了作用。


此外，任汉平还走进学校开设特色课程，让更多的人了解到、感受到彭水耍锣鼓的魅力所在。



任汉平作为彭水耍锣鼓市级非遗传承人，他告诉记者，“作为非遗传承人，我有责任和义务把彭水耍锣鼓一代一代传承、发扬下去，耍锣鼓是上千年传承下来的艺术，不能在我们这一代消失。”

（来源：苗乡彭水）